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素仁格与文人树,你怎么看?

时间2019-08-07 来源:湘西新闻网

  核心提示:阳春三月,夭夭碧枝,皎皎风荷,暖风熏醉,染了春扉。安静的午后,静静的梳理着自己的思绪,轻轻的敲打着心语,不想惊扰沉睡的记忆,不想扯住渐行渐远的思绪。初春的日头,终究是有了暖意的了,鹅黄的嫩绿轻轻浅浅的...
 

素仁格与文人树,你怎么看?僧人与文人在审美和追求境界上,太远,太远,文人们大部分时间都背着家国天下的重任,只有偶尔玩的时候,才能出点有意思的东西,所以,就有了文玩

僧人与文人在审美和追求境界上,太远,太远,文人们大部分时间都背着家国天下的重任,只有偶尔玩的时候,才能出点有意思的东西,所以,就有了文玩,偶尔有铁了心玩一辈子的人,成了艺术家偶然间认识到岭南派的素仁格盆景,叹其不拘一格,自然自在的审美与姿态。一直在思考其与南京癫痫病如何才能治疗文人树到底不同在于哪,初看是没区别,再看是小区别,细看是大区别,反思则是天壤之别。素仁,俗名陈素仁。他十几岁就拜鼎湖山庆云寺亮思长老为师,后嘱法于广州海幢寺,长于,风格别树一帜.一直以来,很多人把素仁格盆景归于文人树,但是当对比了很多文人树和素仁格之后,再回来想素仁格的景,发现其离传统文人树,尤其是其精神内涵相去甚远,其更多偏向于禅宗的枯寂美学,在美学概念上,更素仁格的精神面貌更倾向于那种典型的日式美学,一切大喜大悲之后归于平淡的枯寂,哀而不河北去哪个医院看癫痫病好伤,如清风抚秋月。(素仁格)

文人树最大的精神特征在于清,逸,而素仁格的精神特征在于枯,寂,这是素仁格与文人树最大的区别,或者说是审美意识反映了其背后的对于这个世界的认知不同,文人不管多高逸,清远,在对于世界和自我的关系上,始终还是以自我为中心,处于“本我”阶段,不管多清逸的文人树,也都是在表达文人自己,怎么样,什么样的感觉,这与文人在社会中所处地位有关,受“学而优则仕”的观念影响,传统文人大多是为了求取功名,或者说肩负着有什么好的方法治疗癫痫病孔子的“修身齐家治国”的重任,又认为自己手中握着如何治国平天下的真理,于是决定了其天生谁都不愿意太搭理,又一腔抱负想要诉诸于明君来实现这种困境,君主重用他,尚且要做出我自清高,你且听我的就好这种态度,君主要是不搭理他,更是要摆出一副谁都不懂我,我一个人好高冷的姿态,我的寂寞你们都不懂,这时候开始有一种小媳妇受气之后朝老公撇嘴的态势,唐朝流行歌曲之王李白,有一大段诗就是在泄小媳妇的气,及至到了下一个层次,君主不单不搭理,还各种贬,实在不理他,就苏州羊羔疯临床治疗方法上升到了追求自我审美这个层次,这时候基本是认死的态度,反正治国平天下这个事情实现不了了,那我自己玩我自己的吧,于是才生发出一些少有的艺术品,但是有一个事情文人永远无法避免,当初读书习文的目的,就是为了入世为官,实现抱负,即使如今被贬被弃,一道奏折,还是飞马进京,荣华富贵。所以文人这种心底始终有的入世态度,因为过多的关注自身的状态,决定了其风格也只是在表达自身这个范畴,更多的是一种,俗世不理我,老子去成仙的清逸.(文人树)

作者:不详 来源:网络
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